U slobodnom zidarstvu, klјuč, kao čuvar tajne, ima veliki simbolički značaj, tako da je u nekim  sistemima simbol i znamenje Majstora Kralјevske umetnosti ili Rizničara.

Ezoterijski klјuč je bele  boje, načinjen od slonove kosti i simbolizuje obazrivost. To je “unutrašnji klјuč” slobodnog zidara koji odgovara devizi “Vrata su unutra”.  Klјuč za ta vrata daje metaforički pristup “ka drugoj strani ogledala” dopuštajući da se pokrene proces individualizacije, kojim prema Jungu, biće razvija psihološku individualnost i postaje autonomna i nedelјiva ličnost. Ova unutrašnja vrata se nalaze u ličnosti, kao da su u kutiji od njegovih kostiju, koju simbolizuje kost, slonovača,  i kao što se metalna brava otvara metalnim klјučem, jedino klјuč od …

ili

lični sukobi u loži kao prepreka na putu ka duhovnosti

Dobili smo ozbiljan zadatak u vezi pisanja radova na temu svakog pojedinačnog postulata u masonskom Dekalogu. Nadovezaću se na niz već urađenih radova koje su naša braća napisala, a i kao podstrek za one koji to još nisu ništa napisali. Moja tema je velika deseta zapovest iz našeg Dekaloga: “Volite jedan drugoga. Jer, onaj koji kaže da je na svetlu a mrzi svoga brata, ostao je i dalje u tami.”

I sama pomisao na obradu ove zapovesti deluje zastrašujuće. Pisati o nečemu što je sama suština masonerije, nešto što je naš cilj i predmet rada, koji niko od nas …

Draga braćo da li se vidimo?! Da li me zaista vidite?!

Ja sam ono što ste i vi nekada bili. Nosim belu kecelju i tek sam napunio 3 godine. Ja sam vaše ogledalo! Ja sam vaš kamen, od kojeg vi gradite hram čovečanstva. Ja sam ono kako me vi naučite da merim i klešem. Ja sam vaš budući kamen temeljac!

Mlad sam! Kao i svaki učenik, željan znanja. Počastvovan da bude primljen u ovakvo društvo. Mada, ponekada se pitam, šta ste to videli u meni? Šta sam ja uradio da bih ovo zaslužio? Čime sam ja njega zadužio da me počastvuje na ovaj način? Šta sam uradio da mi dozvoli …

Tekst koji je pred vama napisao sam podstaknut stalno prisutnim, gotovo neuralgičnim problemom realnog i vidljivog uticaja Bratstva u profanoj sferi delovanja. Ovo pitanje veoma je često tačka na kojoj se prelamaju stavovi i javljaju sukobi različitih grupa unutar Masonerije. Braća se ne zadovoljavaju „klesanjem sopstvenog kamena“ i traže način da svojim delovanjem učine sebe vidljivim i izvan radionice, na korist društva a i sopstvenu, u čemu ne vidim nikakav greh.

Problem profanog delovanja i uticaja Masonerije, neraskidivo je povezan sa pitanjem elite, samozvane ili stvarne. Šta je to elita, šta je njena uloga, kakav je njen sastav, da li se i kako taj pojam menja u vremenu?

Termin elita …

Uporedna analiza dve prakse ličnog razvoja

Tihomir Bunović, jedan od domaćih autora, u svojoj knjizi “SLOBODNO ZIDARSTVO – Svetski poznato a ipak tajanstveno” (“Ellecta”, Bgd, 2009), iznosi tezu (na str. 260) da je Slobodno zidarstvo “psihoterapija koja deluje kroz osvešćivanje nesvesnih sadržaja”. Verujem da bi bilo ispravnije reći da je savremena psihoterapija, u najvećoj meri, bazirana na principima i filozofiji proistekloj iz Slobodnog zidarstva, i da sa istim deli zajedničke ciljeve. Pri tome bi insistirali na pojmu savremene psihoterapije, koja više nije bazirana na odnosu lekar – pacijent, i konceptu lečenja, već na odnosu terapeut – klijent i na konceptu UPOZNAJ SAMOG SEBE. Ukratko, savremena psihoterapija smatra da čovekovi duševni …

Od posebnog značaja za razumevanje odnosa između Velike Lože i Vrhovnog Saveta su dve važne činjenice o kojima će biti govora u ovom tekstu. Tumačeći ove činjenice, probaćemo da izvučemo neke praktične zaključke koji mogu biti od koristi ukoliko se nađemo u situaciji da govorimo o relacijama između obedijencije i jurisdikcije.

1.

Svima nama je poznat podatak iz istorije masonerije, koji kaže da je Vrhovni Savet Francuske formiran 1804-e godine. Te godine se u Francusku iz “prekomorskih” zemalja, odnosno iz francuskih kolonija u Americi, vratio grof Aleksandar de Gras Tili, noseći sa sobom patent Vrhovnog Saveta Južne Jurisdikcije. Na osnovu ovog patenta on u Francuskoj inicira novu braću na 33-ći …

Uvod

Ovo promišljanje o postojanju prirodnim brojevima i njihovim značenjima počeću riječima E.L.Ledija1: Značenje termina ’postojati’ i pojma pokrivenim tim terminom bitno zavisi od konteksta u kojem se pojavljuje. Spor oko postojanja matematičkih entiteta je primjer onoga što filozofi nazivaju ’Problem Universalis’. Procjenjuje se da potiče od Platona. To pitanje je: ’Da li apstraktni koncepti imaju neku vrstu realnosti, ili postoje samo u našim umovima?’ Slijedeća rečenica se pripisuje Kronekeru2: „Dobri Bog je stvorio prirodne brojeve, sve ostalo stvorili su ljudi.“ Vjerujem da se većina današnjih matematičara i filozofa matematike slaže u vezi s tim da Kroneker nije bio u pravu jer ’Koncepte prirodnih brojeva ljudi su naslijedili od svojih …

Tajna u svom najopštijem i sveobuhvatnom smislu predstavlja ono što svako od nas čuva daleko od drugih. Tajnom  se smatra svaki podatak koji je poznat samo određenom broju osoba i kao takav se ne sme prenositi dalje. Tajna u najširem  smislu predstavlja „ono što je nepoznato“. Svet u kome živimo i bitišemo, sa nametnutim ili opšte prihvaćinim sistemom vrednosti, determiniše različite vrste tajni , sa različitim razlozima njihovog nastanka i različitim sadržajem, ali sa istim ciljem, pa tako bez obzira koliko naše tajne „male ili velike“ bile, one imaju svoj razlog postojanja, svoju sadržinu, i cilj da ostanu neotkrivene.

Kako je u profanom svetu negde opšte prihvatljiva podela na privatne …