| Na pravom mestu i u pravo vreme Reč ima nestvarnu snagu. |
| U početku se veruje u tu reč. |
| Govorom izražavamo sebe i bez govora sve što postoji ne vredi. |
| U našem govoru drugi ljudi vide sebe. |
| Ta Svetlost nadjačava svu tamu i tama ne može da je obuzda. |
| Pobožan čovek je Milostiv i Ponizan. On je svedok dešavanja i svi mu veruju. |
| On se ne nameće, samo je svedok dešavanja. |
| Svetlo istine obasjava svakog čoveka koji dolazi na svet. |
| Čovek postoji u svetu i Svet u čoveku, ali Svet ga ne poznaje. |
| Njegova osećanja ga ne prihvataju. Nije siguran u sebe, u svoja razmišljanja i svoje zaključke. |
| Ali one koji ga prihvataju, on uzdiže u nebesa, i daje im moć. |
| Ovde nema materijalnog: telom, voljom ili naredbnom, niti slučajnog, već isključivo, i samo duhovnog. |
| Kada se ideje materijalizuju, mi osećamo dobrobit i istinu, jer u tome vidimo Boga. |
| Ponizan čovek je Svedok. A onaj koji potvrđuje njegovo, bitniji je od njega, jer svedoči o iznetom. |
| I od njegove veličine mi vidimo blagorod. |
| Posle haosa i nereda dolazi Zakon, a dobrobit i istina postaju od Preporođenog i Opšte-Prihvaćenog. Mora da postoji Red i Zakon, i Ljubav i Istina. |
| Boga nikad niko nije video. Dok je čovečanstva postojaće Preporođeni Glasnici koji ga opisuju i najavljuju. |
| Ovo je svedočanstvo Poniznog kandidata, kad Zahvalni i Pokorni, iz Mirnog Prebivališta, poslaše Duhovnike, i Posvećene u nadi, da ga zapitaju: “Ko si ti?“ |
| Kandidat prizna i reče: “Ja nisam Predodređen, Prihvaćen i Preporođen.” |
| “Ko si dakle? Smeš li načiniti neko čudo?“, “Ne smem“, “Hoćeš li najaviti Predodređenog“, Reče: “Neću” “Možeš li predvideti Preporod?“, I reče: “Ne mogu.” |
| “Ko si dakle? Da možemo kazati onima što su nas poslali: Šta kažeš za sebe? “ |
| “Ja sam glas onog što govori, ali ga niko ne razume:“ ”Stvorite uslove za Boga, Slava Bogu.“ |
| Oni behu poslati od onih, što poštuju Zakon više od Morala. |
| I zapitaše ga govoreći mu: “Zašto, dakle, hoćeš preporod, kad ti nisi Predodređen, ni Čudotvorac, ni Prorok?“ |
| Odgovori im Milostivi i Ponizni Kandidat: “Ja hoću posvećenje Istine, a vi me ne poznajete, da bi sudili.“ |
| Posle mene dolazi uzvišeni, u koga ja verujem, koji mi se pojavio, i kome ja nisam dostojan. |
| I pojaviše se Sumnje kad se Ponizni kandidat htede preporoditi. |
| U meditaciji razmišljajući Ponizni Kandidat vide sebe Preporođenog kako dolazi, i reče u sebi: “Gle, naivni i bezgrešni može svakog spasiti!“ |
| I seti se šta je rekao: “Iznad mene ide uzvišeni, u koga ja verujem, i koji je pre mene postojao”, “Ja ga ne poznajem, ali On će mi pomoći da prebrodim sve opasnosti.“ |
| I Ponizni Kandidat poče besediti: “Videh Svetog Duha kako silazi s neba, i stade na Meni” |
| Nisam poznavao onoga koji mi je rekao da se duhovno pročistim i krenem u novi život. Poručio mi je: Ako vidiš nekoga da silazi Duh ka njemu, i stoji na njemu, to je onaj koji će govoriti Duhom Svetim. |
| Video sam i potvrđujem da je to Božji izaslanik. |
| U meditaciji, Kandidat poče razmišljati o svojim Dobrim i Lošim osećanjima. I videvši sebe Proporođenog zaključi: “Bog je nevin i čist!” |
| Kad to čuše, Dobra i Loša osećanja ga odmah napustiše, i odoše za “Preporođenim”. |
| Videvši ih “ Preporođeni ” upita: “ Šta hoćete? ” Osećanja odgovoriše: “Uvaženi, Vidiš li ti oko sebe”. |
| Preporođeni kandidat im odgovori: “Pogledajte sami”. Beše to novi početak. |
| A jedan od dvojice koji je sve čuo od Poniznog Kandidata i iđaše za “Preporođenim” beše Hrabrost, brat Tvrdoglavosti. |
| On nađe svog brata, Tvrdoglavost, i reče mu: Mi nađosmo onog koji će doći i postati uzvišen. I dovede ga Preporođenom. A Preporođeni reče: “Poslušaj me Ostvareni Sine, moraš biti čvrst kao Stena.” |
| Sutradan on izađe među profani svet, i kad pronađe Snagu, i reče joj: “Hajde za mnom. ” |
| A Snaga nosi u sebi hrabrost i čvrstinu. Snaga nađe Božji dar i reče mu: “Nađosmo onoga, kome je zapisano, našeg Izbavitelja, onoga koji će napredovati i postati uzvišen.” |
| I upita Božji dar: “Hoće li izdanak biti dobar”, Snaga odgovori: “Dođi i vidi.” |
| A Preporođeni videvši Božji dar kako ide ka njemu, reče za njega: “Evo božjeg ratnika u kome nema lukavstva.” |
| Upita ga Božji dar: “Kako me poznaješ ?“, Odgovori Preporođeni: “Pre nego te pozva Snaga, osetio sam da si za Mir i Prosperitet.” |
| Odgovori Božji dar: “Prečasni, Ti si se proporodio, i bićeš Car koji pobeđuje.” |
| „Hvališ me, zato što sam ti rekao da si za mir i prosperitet” odgovori Preporođeni. |
| Kada je nebo otvoreno, Božji sinovi se duhovno uzdižu i spuštaju. |
| Bi uzdizanje slabe profane osobe, i beše prisutna Gorčina (Sujeta), majka Preporođenog. |
| Beše pozvan Preporođeni i njegova Osećanja na Ceremoniju. |
| I kad nesta duhovnog dobra, Sujeta reče: Nema dovoljno Svetlosti. |
| Preporođeni reče u sebi: Nije me briga za Sujetu. Još nije došao trenutak. |
| Sujeta reče njegovim vrlinama: Radite kao što vam se kaže. Vrline su ovde: skromnost, poverenje, dobrota, jedinstvo, trezvenost, strpljenje, poniznost |
| Nesavršen čovek beše spreman za ritual pročišćenja (posvećenja). |
| Preporođeni reče svim svojim vrlinama: “Krenite u novi početak“(novi život) i reče vrlinama:“Idite Duhovniku.“ |
| I kad Duhovnik oseti radost od pročišćenja zovnu kandidata. |
| I reče mu: “Svaki čovek prvo ispoljava obilje radosti, a kada se prisutni opiju, saopštava loše vesti, a ti si dobre vesti čuvao do sada.“ |
| Ovo je početak čuda slabe osobe koja među prisutnima pokaza svoju volju i pokaza čast svoju, a centru njegovog oka zasija Sigurnost. |
| Potom oseti ispunjenje: i On, i njegova Sujeta, i njegova Osećanja i Emocije njegove. Ali ovo ispunjenje ne trajaše dugo. |
| I blizu beše trenutak Ličnog Otkrovenja (Izlaska), i on Preporođeni Kandidat ode u svoje Mirno Prebivalište (meditacija). |
| I nađe u sebi okupljene sluge: Poznavaoce dobra i istine, Božju brigu, Novo stvaranje, Poniznost i Koristoljubivost. |
| I načini bič od uzica i istera sve iz sebe 7 greha: požudu, oholost, ljutnju, pohlepu, zavist, proždrljivost, lenjost. |
| I reče onima što unovčavaše sebe: “Bežite i ne činite od Božjeg doma, dom trgovački.” |
| A Emocije ga opomenuše da u Svetom Pismu stoji: “Revnost za tvoju dušu, izjeda me“, “Revnost za tvoju ličnost, izjeda me.“ Odjekivalo je u njemu. |
| Zahvalnost ga upita: “Ko si ti, da to smeš činiti?“ |
| Preporođeni im odgovori: “Kad materijalno padnem, duhovno ću se uzdignuti.“ |
| Zahvalnost mu reče: “Nesavršeni čovek gradi novi život uzdizanjem autoriteta.“ Misleći se na mentalni sklop. “A kad se preporodi, negativna osećanja se povlače i veruju Preporođenom.“ |
| U smirenom bivstvovanju, u trenutku Ličnog Otkrovenja (Izlaska), Osećanja verovaše u načinjena čuda. Ali Preporođeni ne verovaše svojim osećanjima. I ne treba neko da mu opisuje čoveka. On sada zna šta se krije u svakom čoveku. |
| Ovaj Probuđeni, u meditaciji vide sebe Preporođenog i reče mu: “Znamo da je Bog sa tobom, jer ovo ne može činiti osoba, ako nije Bog sa njim”, “Ko se ne prosvetli i ponovo ne rodi, ne može ostvariti duhovno ispunjenje.” odgovori mu Preporođeni. “Kako se može čovek ponovo roditi, ako je star?“ |
| “Ko se duhovno ne pročisti, ne može ostvariti ispunjenje.“ |
| “Materijalno rađa materijalno, a duhovno rađa duhovno. “Nemoj se čuditi: Duh je svuda oko tebe i njegov glas čuješ.“ |
| “Kako to može biti?“ |
| “Ti učiš ljude pobedi, a to ne znaš?“ reče Preporođeni Spasitelj. |
| “Mi govorimo šta znamo, i svedočimo šta videsmo, ali svedočanstvo naše drugi ne prihvataju.“ |
| “Kako ćete verovati u duhovno, kad ne verujete u materijalno?“ |
| “Duhovno spuštanje imaju oni, što su se ranije uzdizali.“ |
| “Spašavamo se izvlačenjem zla (haosa) i transformacijom sebe.“ |
| “Niko neće poginuti, nego će imati ispunjen život u večnoj sadašnjosti.“ |
| “Bogu je mila ova transformacija, i novo-rođeni sin neće poginuti, već će imati večnu spokoj u životu.“ |
| Jer novo-rođeni sin, nije sudija, već Preporođeni Spasitelj (Izbavitelj). |
| Ko u njega veruje – ne sudi mu se, a ko ne veruje – već je osuđen. |
| A sud je novi svet, Ali ljudima je milija tama, nego svetlost, jer su njihova dela zla. |
| Svako ko čini zlo, boji se svetlosti i beži od svetlosti. |
| A ko dobro čini, priča o svojim delima. |
| Preporođeni Kandidat sa svojim osećanjima postade hvaljen i veličan, u razgovorima i savetima. |
| I Ponizni Kandidat se preporodi iz Tame, uz Smirenost, iako beše preplavljen opasnostima. |
| Ali Ponizni Kandidat još ne poznavaše Kaznu. |
| Tada postade rasprava između Dobrih i Loših Osećanja, i Zahvalnosti, oko Nevinosti. |
| I zajedno rekoše Kandidatu: “Oduševljeno verujemo u uzdizanje svih koji su pali nisko, jer jedino preporod to omogućuje.“ |
| “Čovek može primiti i zadržati samo duhovne stvari.” odgovori Kandidat. |
| “Vi ste moji svedoci: Ja još uvek nisam Preporođen, nego idem tim putem.“ |
| “Ko je vernik – kandidat je, a prijatelj kandidata stoji i sluša ga, i raduje se njegovom glasu. Moja radost se ostvarila“, “On treba da raste, a ja da se umanjujem.“ |
| “Ko dolazi odozgo, nad svima je“, “Ko je materijalista, uvek je nisko“, “Ko je duhovan, nad svima je.“ |
| Dešavanja potvrđuju ono što on govori, ali njegovo svedočanstvo niko ne želi da prihvati. |
| Onaj ko prihvati – potvrđuje da je Bog istinit. |
| Ko je sa Bogom, Božje reči govori. Sveti duh se ne daje na meru. |
| Ko gospodari sobom, voli preporod, i sve čini za preporod. Ko veruje u sebe Preporođenog imaće večni spokoj u životu. Ko ne veruje, neće imati života, već samo Gnev, koji će se nakupljati u njemu. |
Rad predstavlja gnostično tumačenje prva tri poglavlja Jevanđelja po Jovanu. Kumranski Spisi i tekstovi iz Nag Hamadija su pomogli gnostičkom tumačenju Jevanđelja. Sva jevanđelja su gnostički tekstovi. Gnosticizam je nastao u IV veku p.n.e. kao sekta unutar judaizma. Prve vođe hrišćanske crkve su bili Gnostici.
Gnosticizam je neposredno iskustveno saznanje o natprirodnom ili božanskom u čoveku, duhovno znanje prosvetljenog čoveka.
Da bi spoznao svet, i oslobodio se njegovih okova, čovek se mora okrenuti sebi i posvetiti Mudrosti (Sofiji). Čovek mora pronaći izvore ljubavi, radosti, mržnje i žudnje. Spasenje je čin spoznaje istine, dobrote i lepote. Nema ljubavi bez mudrosti. Ako nije pod kontrolom razuma pružena ljubav daje negativne rezultate.
Zato Gnostika objedinjuje: Ezoteriju (istinu o sebi) i Metafiziku (unutrašnje uzročno-posledične transformacije kroz prostor i vreme).