Kralјevska umetnost svojom simboli- kom nas između ostalog upućuje i na spo- znaju društvene strukture zajednice i sveta. Ovde ćemo u sažetoj formi poku- šati da izložimo odgovor na jedno od pitanja za koje bismo mogli reći da je “na korist slobodnog zidarstva” i kao takvo primereno razmatranju. Braća u mnogim inostranim obedijencijama već su često razmatrala i davala kompetentne odgovore na pitanje: “Da li je masonerija sekta”? Međutim, takva razmatranja u našoj sredini još uvek nedostaju, te bi ovaj tekst trebalo smatrati skromnim pokušajem da se ova praznina bar malo popuni…

Za razumevanje ovog pitanja pre svega nam je potrebna operativna definicija imenice “sekta”. Poznata je činjenica da nam …

Ovaj rad je posvećen svoj onoj Braći koja skreću sa masonskog puta i onoj braći koja su ušla u ovu našu poštovanu obedijenciju ne shvatajući, na žalost, u potpunosti sa čim imaju posla.

Zaboravljaš, dragi moj Brate, da nisi došao ovde da se boriš protiv mene, već protiv sebe. Ne gledaj koliko  smo  različiti, već koliko smo isti. Možda nismo iste boje kože, iste nacije, vere, obrazovanja, političkog ili nekog drugog ubeđenja, ali to ne treba da bude prepreka našem bratskom odnosu. Lepota je u različitosti. Suprotno mišljenje nije problem, već lepota čovečanstva, lepota stvaranja, lepota koju nam je dodelio Veliki Arhitekta Univerzuma. Zato ne huli. Ne trudi se …

Bratski Lanac je verovatno najuzvišeniji i najvažniji od svih simbola Slobodnog Zidarstva.  Predstavlja snažnu vezu koja svu braću okuplja kako u njihovim  ložama, tako i u profanom svetu. Predstavlja Masoneriju u svoj svojoj kompleksnosti i veličini.

U toku obreda inicijacije, nova braća se primaju u Bratski Lanac neposredno pre nego što im se da Svetlost. Samim tim se posebno ističe jedinstvo, ali i pripadnost bratstvu. Lanac se formira tako što desna ruka jednog brata prihvati levu ruku narednog. Na taj način, simbolički se pokazuje da u Bratstvu Masona „uzimate“ (desna ruka) ali ujedno i „dajete“ (leva ruka) celog sebe. Bratstvo je neprekidni lanac kroz koji struji sinergija sve braće. Ona …

Istorija slobodnog zidarstva, počeci, osnivači, širenje po svetu, već tri veka nesmanjenim intenzitetom privlače pažnju istraživača i članova Bratstva. Po mnogima, najveće masonsko otkriće u 21. veku je pronalazak originalnog Franckenovog rukopisa za koji se mislilo da je trajno izgubljen. Franckenovi rukopisi su direktni prethodnici rituala Drevnog i Prihvaćenog Škotskog Obreda (AASR) i kao takvi važe za najvažniji pojedinačni dokument u istoriji ovog Obreda.

Nakon formiranja viših stepenova u Francuskoj, Stephen Estienne Morin, trgovac koji je u tadašnjoj Francuskoj koloniji San Domingu, današnjem Haitiju, 1747. osnovao Ložu viših stepenova ’’Ecossais´´ (Ložu Škotskih Majstora), imenovan je za Velikog Inspektora u svim delovima Novog Sveta i dobio zadatak da otputuje u ˝Zapadnu …

Stare Dužnosti (Old Charges) i Drevni Međaši (Ancient Landmarks) NIKAKO nisu sinonimi i njihovo poistovećivanje može dovesti do velikih problema i nesuglasica prilikom tumačenja pravnih praznina u aktima masonskog zakonodavstva.

Najkraće rečeno, Stare Dužnosti predstavljaju zbirni izraz za sve (sačuvane) masonske akte, nastale od 13. do 18. veka, a koji sadrže etičke ili pravne norme Slobodnog Zidarstva, i  pripadaju korpusu “pisanog masonskog prava”. Drevni Međaši pred-stavljaju uži pojam, i produkt su određene sistematizacije, slične onoj koju je 1723. izvršio Anderson (Andersonova Konstitucija). Drevni Međaši spadaju u korpus “nepisanog masonskog prava”, što ne znači da je reč o usmenom predanju, već o zapisanim neformalno aklamativno prihvaćenim veko-vnim normama običajnog slobodnozidarskog …

Tekst pred vama presečna je tačka više misaonih i životnih tokova koji me okružuju ovih dana. Ona može prilično dobro da se modeluje kao dilema samonametnuta nakon što sam se našao u Severnoj koloni:

„Sve ove priče o klesanju i svetlosti lepo zvuče, ali koliko je zaista u profanom svetu moguće poštovati etiku koju nameće pripadnost Bratstvu?“ Svedoci smo da se u prisustvu tri velika i mala svetla slažemo u razmišljanjima o bazičnim postulatima masonske etike i morala. Ti postulati, najlepše sažeti u Dekalogu, predstavljaju široko postavljenu osnovu na kojoj funkcionišu civilizacije i društva još od drevnih vremena i ja ih neću ponavljati.

Sve to sjajno zvuči. Kada bismo izvan …

Nedavna pobeda “bradate žene” Končite Vurst na Evrosongu ujedinila je planetu. Svi su osetili potrebu da reaguju. Većina zgražavanjem uz pominjanje Sodome i Gomore, manjina izražavanjem podrške razvoju ljudskih prava LGBT zajednice i transrodnih persona. Međutim, apsurd pobede transrodnog bića na evropskom muzičkom festivalu ogolio je ono što centri moći nevoljno priznaju – a to je da prisustvujemo rađanju jednog novog društvenog poretka, koga, makar u startu, obeležava nastajanje prekarijata, kao nove društvene klase.

Masonska zajednica je kao nikad hitro reagovala na globalni fenomen Končite Vurst. Glavna tema sajber ili kafanskih ćaskanja širom balkanskog regiona bio je Eurosong freak-show. Da bi lakše shvatili zgražavanje prosečnog balkanskog Masona nad činjenicom da …

– Trinaest se vekovima u narodu tumači kao broj sa negativnim predznakom. On je često deo sujeverja mnogih svetskih kultura, a paralelno i predmet filozofskih analiza. U misteriozofskom rečniku, to je broj smrti i rođenja, vlasništva i nasleđa. Smatra se negativnim brojem jer predstavlja fatalno koračanje ka smrti. i Kabala smatra 13 brojem zla, a u Apokalipsi se u trinaestom poglavlju govori o Antihristosu.

– Petak 13. kao pojam, uživa posebnu pažnju i interesovanje kroz vekove, kako sujevernog puka, tako i pisaca, režisera. I pored neshvatljivo velike eksploatacije ovog pojma, malo je onih koji su zaista upućeni o čemu se ovde zapravo radi i kada je nastao, da li je …